Likgiltighet

Likgiltighet eller lĂ€ttja (lat. acedia) blir den fjĂ€rde dödssynden i serien. MĂ€nniskans mentala lĂ€ttja Ă€r kanske den mest betydande varianten ur djurskyddssynpunkt. T.ex. att man inte orkar fundera över hur maten hamnar pĂ„ bordet. Det Ă€r en sĂ„n dĂ€r besvĂ€rlig, lite obehaglig sak att sĂ€tta sig in i, och Ă€r det besvĂ€rligt och obehagligt, dĂ„ ger den late sig gĂ€rna en fribiljett. Man orkar inte bry sig, och pĂ„trĂ€ngande frĂ„gor kring korvars ursprungsland och mĂ€rkningars vĂ€rdegrund mynnar ut i ett enda stort… ”Ă€sch”.

Eskil Erlandsson, vÄr jordbruksminister, fÄr vara galjonsfigur för Àmnet, efter sitt uttalande kring förbud mot pÀlsfarmning i början av sommaren. Djurens RÀtt hade samlat in mer Àn 100 000 namnunderskrifter mot pÀlsfarmning, men jordbruksministern tÀnkte ÀndÄ inte driva frÄgan med motiveringen:

– Jag tror inte pĂ„ ett pĂ„ förbud. Det Ă€r den breda allmĂ€nheten som mĂ„ste Ă€ndra sitt beteende och konsumtionsmönster. SĂ„ lĂ€nge det finns en efterfrĂ„gan av de hĂ€r produkterna kommer nĂ„gon att förse dem med det, nĂ„gon kommer att producera. Det Ă€r som med knark; sĂ„ lĂ€nge det finns mĂ€nniskor som knarkar kommer det att finnas folk som tillverkar det de vill ha.

Hur maktlös, uppgiven och likgiltig mĂ„ste man inte kĂ€nna sig som politiker för att kunna sĂ€ga nĂ„got sĂ„nt! LĂ„t oss titta nĂ€rmare pĂ„ argumenten. Den ”breda allmĂ€nheten” köper inte pĂ€ls. Faktum Ă€r att det mesta av vĂ„r pĂ€ls gĂ„r pĂ„ export. Den pĂ€ls som Ă€ndĂ„ sĂ€ljs i Sverige Ă€r oftast pĂ€lsdetaljer pĂ„ t.ex. handskar och vĂ€skor, med ursprung i Asien. Om det finns en efterfrĂ„gan pĂ„ pĂ€lsverk i t.ex. Östeuropa, varför skulle just Sverige behöva tillgodose den nĂ€r mĂ„nga andra lĂ€nder redan förbjudit pĂ€lsuppfödning? Liknelsen med knark Ă€r inte dum, men ministern missar poĂ€ngen – nĂ€mligen att tillverkning av knark Ă€r förbjuden. Argumentet faller pĂ„ eget grepp.

Ett bĂ€ttre argument hade varit att det Ă€r bĂ€ttre att Sverige, med sin starka djurskyddslagstiftning, förser Östeuropa med pĂ€lsverk Ă€n att t.ex. Asien gör det. Även hĂ€r finns en analogi till ”knark-argumentet”, dĂ„ vissa menar att legalisering av droger skulle ta bort den förknippade kriminaliteten. Den gemensamma nĂ€mnaren vore alltsĂ„ att försöka göra det bĂ€sta av situationen sĂ„ lĂ€nge det finns en efterfrĂ„gan. NĂ„, i sĂ„ fall gĂ€ller det ju verkligen att ocksĂ„ göra det bĂ€sta av situationen, och dĂ„ har dagens kommersiella pĂ€lsfarmar – Ă€ven de svenska – en mycket lĂ„ng vĂ€g att gĂ„. Ett alternativ vore t.ex. att bĂ€ttre utnyttja pĂ€lsverk frĂ„n vanlig jakt, om det nu Ă€r viktigt att Sverige drar sitt strĂ„ till stacken för att tillgodose eventuella globala pĂ€lsbehov.

Intressant nog förbjöd hela EU ganska nyligen handel med pĂ€ls och pĂ€lsprodukter av hund- och kattskinn – enligt propositionen p.g.a. den upprörda allmĂ€nheten. Men vad Ă€r den moraliska skillnaden mellan att hĂ„lla hundar i fĂ„ngenskap för pĂ€lsuppfödning mot att hĂ„lla rĂ€var eller minkar för samma Ă€ndamĂ„l? En annan förklaringsmodell Ă€r att förbudet gynnar den europeiska pĂ€lsmarknaden som Ă€ndĂ„ inte sysslat med pĂ€lsverk av hund och katt, genom att snuva Asien pĂ„ marknadsandelar. PĂ„ samma sĂ€tt tror jag att den verkliga orsaken till att jordbruksministern inte vill driva pĂ€lsförbudsfrĂ„gan Ă€r att Centern inte vill stöta sig med vĂ€ljargrupper inom lantbruk och djuruppfödning sĂ„hĂ€r nĂ€ra valet. Men det kanske Ă€r cyniskt av mig. Äsch.

Publicerat i Stefans inlĂ€gg | Taggat , , | Lämna en kommentar
  • Vill du lĂ€sa mer?

    Klicka hÀr för att prenumerera pÄ bloggen, sÄ missar du inga framtida inlÀgg!

Frosseri

NĂ€sta dödssynd i artikelserien om mĂ€nskliga laster i naturen Ă€r frosseri! I vidare mening handlar det inte om att vrĂ€ka i sig en massa mat (Ă€ven om vi vĂ€sterlĂ€nningar gott kunde bli bĂ€ttre pĂ„ den punkten ocksĂ„), utan om att man tar mer Ă€n man behöver i största allmĂ€nhet. Frosseri Ă€r det som gör att mĂ€nniskan gĂ„r frĂ„n att vara en rimlig belastning i naturen, till att bli en naturkatastrof. Den har nĂ„got gemensamt med bĂ„de girigheten och likgiltigheten, och representerar ett slags tanklöst ha-begĂ€r utan hĂ€nsyn till konsekvenserna. Den Ă€r sjĂ€lva motsatsen till vad man idag brukar kalla ”hĂ„llbar utveckling”, och förr kallade ”mĂ„ttfullhet”.

MĂ„ttfullhet handlar inte om att bli nĂ„gon asket. TvĂ€rtom om skulle vi – hela mĂ€nskligheten – kunna leva mycket gott. Varken svĂ€lta eller vada omkring i ett hav av fett och socker som paralyserar vĂ„r handlingsförmĂ„ga. NĂ€r matens vĂ€rde pressats ner p.g.a. den mĂ€nskliga girigheten, dĂ„ blir det en promenadseger för frosseriet. ”Köp lite mer – det Ă€r ju sĂ„ billigt! Man kan alltid slĂ€nga det som blir över.” Omkring 20% av all mat slĂ€ngs idag i Sverige och för USA ser man ibland siffror sĂ„ höga som 50%. Och ju mer skit man tillsĂ€tter och drygar ut maten med, ju lĂ€ngre avstĂ„ndet blir mellan lantbruket och konsumenten, desto mindre aktar vi maten och jordens resurser.

Hela samhÀllet borde byggas pÄ en stabil grund av god mat och dryck! I hem, i skolor och pÄ arbetsplatser. Och god mat bygger i sin tur pÄ en livsmedelskedja som stödjer matens (d.v.s. vÀxternas och djurens) sanna vÀrde. Det vore naivt att tro att en sÄn livsmedelsbransch dyker upp av sig sjÀlv. Det tjatas sÄ mycket om konsumenternas ansvar hela tiden, men den bittra sanningen Àr kanske att den ende som i dagslÀget kan och vill ta nÄgot ansvar Àr den enskilde konsumenten. Man kan hoppas pÄ bÀttre lagar och mer etisk företagskultur, men tillsvidare ser det ut som om man sjÀlv fÄr vara den förÀndring man vill se i vÀrlden.

Publicerat i Stefans inlĂ€gg | Taggat , , | Lämna en kommentar

Girighet

Vid mitten av 1800-talet var den andel av befolkningen som var sysselsatta inom jordbruket ca 80%. I snitt rÀckte det alltsÄ om den egna gÄrden producerade ett överskott av livsmedel pÄ 25%, för att dra sitt strÄ till att föda landet. Under industrialiseringen rationaliserades mycket av jordbruket, men omkring 1930 hade sysselsÀttningen inom jordbruk ÀndÄ inte sjunkit till lÀgre Àn knappt 40%. Idag ligger den omkring 4%, inrÀknat skogsbruk och fiske.

Dock ser livsmedelskedjan annorlunda ut idag, sĂ€rskilt dĂ„ slakt och mejerihantering inte lĂ€ngre sker pĂ„ gĂ„rden, vilket bidrar till den sĂ€nkta sysselsĂ€ttningsgraden. ÄndĂ„ kvarstĂ„r det faktum att rĂ„varorna produceras av endast 4% av befolkningen (och genom import – en andel som ökat betydligt). DĂ€r 1800-talsgĂ„rden behövde producera 25% mer Ă€n vad som krĂ€vdes för sjĂ€lvhushĂ„llet, mĂ„ste en genomsnittsgĂ„rd idag alltsĂ„ producera 2500% mer – det skiljer en faktor 100! DĂ€rför smakar inte potatisen som den gjorde förr, dĂ€rför Ă€r situationen som den Ă€r för djuren i livsmedelskedjan.

LĂ„t oss titta pĂ„ privatekonomin. Idag lĂ€gger hushĂ„ll i genomsnitt 12-13% pĂ„ livsmedel (ej inrĂ€knat restaurangbesök och alkohol). PĂ„ 50-talet var den siffran 30%, d.v.s. drygt det dubbla. Dessa livsmedel var dock inte alltid ”bĂ€ttre” nĂ€r det gĂ€ller djurskydd, livsmedelssĂ€kerhet och ekologi. PoĂ€ngen Ă€r att moderna rĂ„varor av högre kvalitet, som kanske kostar dubbelt sĂ„ mycket som lĂ„gbudgetalternativet, inte Ă€r speciellt dyra ur ett historiskt perspektiv. Vi har bara vant oss att fĂ„ mer pengar över att lĂ€gga pĂ„ platt-TV och skor. Det faktum att det finns sĂ€mre och billigare alternativ att vĂ€lja pĂ„, gör ocksĂ„ att handlaren kan ta ett Ă€nnu högre pris för t.ex. ekoprodukter. Detta Ă€r alltsĂ„ vad rationaliseringen i slutĂ€ndan inneburit för konsumenten – gĂ„rdagens fattigmanspotatis Ă€r dagens lyxvara. NĂ„gon som kĂ€nner sig lurad?

Ett modernt, ekologiskt hĂ„llbart kretsloppsjordbruk utan konstgödsel och extrempresterande djurraser kan kvantitativt sett ge ungefĂ€r upp till 75% av produktionen av ett vanligt, storskaligt kommersiellt jordbruk. Det Ă€r vĂ„r giriga önskan att pressa fram de dĂ€r extra 25 procenten som skapar problemen – inte vĂ„r önskan att effektivisera och förbĂ€ttra i största allmĂ€nhet. Vi byter bort kvalitet mot en futtig ökning i kvantitet. Tomaterna blir större, fler eller billigare, men smakar desto mindre. Köttet blir billigare, men till vilket fruktansvĂ€rt pris? Vi borde verkligen fortsĂ€tta anvĂ€nda mĂ„nga av de moderna hjĂ€lpmedel som stĂ„r till buds för att effektivisera jordbruket, men genast sluta göra det pĂ„ ett sĂ„nt sĂ€tt att vi offrar kvaliteten – inkluderat gĂ„rdsdjurens livskvalitet – för pengars skull. Lösningen pĂ„ problemet Ă€r inte att gĂ„ tillbaka till nĂ„got gammalt bondesamhĂ€lle, utan att anvĂ€nda vĂ„ra erfarenheter frĂ„n bĂ„de dĂ„ och nu nĂ€r vi planerar morgondagens samhĂ€lle. I detta fascinerande TED-talk ger Carolyn Steel en bild av hur det skulle kunna gĂ„ till:

Publicerat i Stefans inlÀgg | Taggat , , | 1 Kommentar

FÄfÀnga

Som nĂ€mndes i förra inlĂ€gget pĂ„börjas nu en artikelserie i sju delar dĂ€r jag tĂ€nker anvĂ€nda de klassiska ”dödssynderna” eller ”sju felen”, för att kartlĂ€gga moderna problem i djurriket som mĂ€nniskan orsakat. Först ut Ă€r fĂ„fĂ€nga – nĂ€rmare bestĂ€mt ur ett djuravelsperspektiv.

MĂ€nniskan har skapat dagens husdjur med alla otaliga raser, genom mĂ„lmedveten avel som format de vilda djuren till vĂ„ra syften. Mestadels har det gĂ„tt bra för alla inblandade, men generellt kan man sĂ€ga att ju mer extrema avvikelser som avlats fram, desto större har den negativa effekten blivit pĂ„ avkommans hĂ€lsa. I vissa fall kan ekonomiska motiv ligga bakom – t.ex. en önskan att öka ett djurs förmĂ„ga att producera mjölk eller Ă€gg till absurda nivĂ„er. Men i andra fall tycks det inte finnas nĂ„gra rationella skĂ€l alls till problemen, annat Ă€n den mĂ€nskliga fĂ„fĂ€ngan.

Hundaveln Àr kanske det tydligaste exemplet. Dokument UtifrÄn sÀnde förra Äret ett uppmÀrksammat program om situationen i Storbritannien, dÀr flera veterinÀrer riktade mycket skarp kritik mot bl.a. hundutstÀllningar som premierar hundar med mycket extremt utseende, vilket i sin tur lockar uppfödare att avla pÄ riktiga missfoster till hundar. I Sverige Àr situationen nÄgot bÀttre, dÄ vÄra utstÀllningsdomare Àr mer benÀgna att beakta hÀlsa och ett sunt utseende, men vÄr stÀllning Àr rÀtt svag internationellt sett och rasstandarder m.m. följer engelska mÄtt. FÄfÀnga Àr knappast nÄgot nytt för mÀnniskan, men situationen har inte varit lika allvarlig tidigare. LÄt oss ta mopsen (bilden ovan) som exempel.

I Sverige idag har ca 40% av alla mopsar ögonproblem. Hur kan det komma sig? En stor bidragande faktor Ă€r de kraftigt utstĂ„ende ögonen. Det visar sig nĂ€mligen att en ögonhĂ„la som skyddar ögat Ă€r ett rĂ€tt bra evolutionĂ€rt koncept, som man inte borde avla bort i första taget. De djupa hudvalkarna bidrar ocksĂ„ till att ögat fĂ„r en abnorm form, vilket kan öka risken för bl.a. ögoninfektioner. Hudvecken ökar ocksĂ„ risken för eksem och andra hudproblem – nĂ„got som ocksĂ„ Ă€r mycket vanligt hos mopsar. VĂ€rst av allt Ă€r kanske Ă€ndĂ„ den kraftigt hoptryckta skallen, som gör det svĂ„rare för hunden att andas. Detta ger inte bara primĂ€ra problem med respirationsorganen, utan ocksĂ„ sekundĂ€ra effekter sĂ„som t.ex. minskad ork att motionera med pĂ„följande fetma. Men sĂ„hĂ€r har det inte alltid sett ut:

HĂ€r ser vi en mops frĂ„n 1700-talet, som har ett lite annorlunda utssende Ă€n 2000-talsmopsen ovan. 1700-talsmopsen Ă€r fortfarande helt klart en mops, men den skulle nog inte vinna nĂ„gra utstĂ€llningar idag om man enbart ser till rasstandarden. Rynkigheten Ă€r mycket mindre uttalad, vilket med största sannolikhet innebĂ€r en bĂ€ttre hudhĂ€lsa. Skallen Ă€r inte alls lika ihoptryckt, vilket ger bĂ€ttre plats för ögonen och mer generösa luftvĂ€gar. Dessutom saknar denna mops den hĂ„rt ringlade ”dubbelknorr” pĂ„ svansen, som uttryckligen beskrivs som önskvĂ€rd i dagens rasstandard, trots att vi vet att den ökar risken för en sĂ€llsynt sjukdom i ryggraden. Av allt att döma Ă€r 1700-talsmopsen friskare Ă€n dagens mops, och i Ă€rlighetens namn det mopsideal som dagens rasklubbar, uppfödare och utstĂ€llningsdomare borde strĂ€va efter – för mopsens skull.

Jag gillar verkligen mopsen som koncept. Den har ett trevligt temperament och bÀr pÄ en fantastisk kulturhistoria. Samtidigt Àr det en skam att vi i modern tid format den till ett sÄ sjukligt missfoster. Lösningen pÄ problemet Àr att vi mÄste lÀra oss att se rasens essens bortom de exteriöra dragen. Mopsens essens kan omöjligt ligga i en viss skallform eller svansknorr, eftersom detta Àndrats under Ärens lopp. Dess essens Àr att vara den renodlade sÀllskapshunden, och en trogen kamrat för hela familjen. Den enda intressanta avelsfrÄgan blir dÄ hur man ska gÄ tillvÀga för att mopsen pÄ bÀsta sÀtt ska kunna fylla denna funktion, och dÄ blir en klanderfri hÀlsa en viktig komponent. För vem vill springa till veterinÀren med sin sÀllskapshund hela tiden?

Publicerat i Stefans inlÀgg | Taggat , , | 4 Kommentarer

Dödssynder?

Jag tycker om att surfa runt, inte minst i tentatider, och lĂ€ra mig ditt och datt om allt möjligt. Ofta slutar resan i nĂ„got obskyrt Wikipedia-inlĂ€gg med ganska lite relevans för det jag började med. Hur det nu var kom jag att lĂ€sa om de sju klassiska ”dödssynderna” – en term jag tidigare missförstĂ„tt. Man tror kanske att ”döds-” Ă€r ett slags augmentiv-prefix, som man sĂ„ ofta ser exempel pĂ„ i kvĂ€llspressen (t.ex. ”7-Ă„ring biten av dödsorm”). Men det syftar primĂ€rt pĂ„ ”de dödligas synder”, d.v.s. mer modernt uttryckt: de sju fel eller karaktĂ€rsbrister som Ă€r de vanligaste fallgroparna för mĂ€nniskan.

NĂ€r jag lĂ€ste igenom listan slog det mig att den skulle fungera utmĂ€rkt för att kategorisera flertalet av de problem vi ser idag hos vĂ„ra husdjur – d.v.s. djur vi sjĂ€lva avlat fram och sedan kommit att belasta med vĂ„ra brister. Missbildade hundraser, sjukligt feta katter, prispressad flĂ€skfilĂ© etc. Ă€r det facit i vilket vi kan utlĂ€sa hela mĂ€nsklighetens karaktĂ€rsbrister, pĂ„ ett nĂ€stan skrĂ€mmande pĂ„tagligt sĂ€tt. DĂ€rför tĂ€nkte jag viga (om ni ursĂ€ktar uttrycket) kommande sju inlĂ€gg Ă„t dessa ohyggliga vedermĂ€len av laster, som mĂ€nniskan utsatt djurriket för.

Men det lÄter vÀnta lite pÄ sig! PÄ fredag Àr det smÄdjurstenta, och den mÄste klaras av först. Sen har jag ett helt sommarlov pÄ mig att skriva, men dÄ ska jag visserligen ocksÄ arbeta pÄ mitt exjobb. Kanske dyker glimtar av det ocksÄ upp pÄ bloggen varefter det fortskrider?

Publicerat i Stefans inlÀgg | Taggat , , | 3 Kommentarer

Djuren i kulturen

PĂ€r Segerdahl har nyligen utkommit med boken ”Djuren i kulturen – hur naturligt kan vĂ„ra husdjur leva?” (Daidalos, 2009). Jag fick nöjet att recensera den i Svensk VeterinĂ€rtidning, och tĂ€nkte passa pĂ„ att tipsa URDJURs lĂ€sare om den ocksĂ„. Boken kan beskrivas som en samhĂ€llsfilosofisk men personlig odyssĂ© i det undflyende begreppet ”naturligt beteende”, och vad det kan tĂ€nkas innebĂ€ra för vĂ„ra husdjur.

Segerdahl gör upp med synsĂ€ttet att djur skulle vara en slags robotar som en gĂ„ng programmerats av naturen och nu Ă€r dömda till lidande i en av mĂ€nniskan skapad vĂ€rld. IstĂ€llet framtrĂ€der bilden av husdjuret som en kulturvarelse med förmĂ„ga till samspel med mĂ€nniskan i en artöverskridande blandkultur. Författaren beskriver ocksĂ„ hur djurens medvetande alltför ofta ses som ett slags ouppnĂ„eligt ”tinget i sig”, medan deras beteende betraktas som en sĂ€ker grund att stĂ„ pĂ„. Men det visar sig att ett sĂ„dant ”kliniskt” beteendebegrepp faller ihop som ett korthus vid nĂ€rmare granskning!

Boken Àr en fin balans mellan Segerdahls egna tankar och vÀlkÀnd forskning sÄsom Bo Algers tamgrisar och Savage-Rumbaughs dvÀrgschimpanser. Men framförallt Àr den ett myndigförklarande av den kÀnnande, reflekterande djurskötaren, och en kritik av statiska definitioner som leder till felaktiga vetenskapliga slutsatser. Jag rekommenderar den varmt till alla som Àr intresserade av grÀnslandet mellan den mÀnskliga kulturen och den vilda naturen!

Publicerat i Stefans inlÀgg | Taggat , , | 1 Kommentar

Brott och straff

DjurplĂ„geri har varit uppmĂ€rksammat i media de senaste mĂ„naderna. Och det sĂ€ljer sĂ€kert bra med lösnummer nĂ€r man kan uppröra lĂ€sare med berĂ€ttelser om folk som för nöjes skull plĂ„gar katter eller lĂ„ter sina hundar tugga pĂ„ levande kaniner. LĂ€sarkommentarerna lĂ„ter inte vĂ€nta pĂ„ sig. ”Vilka sjuka mĂ€nniskor! Högre straff för djurplĂ„gare!”

Vad Àr det egentligen vi blir sÄ upprörda av? Att en hund biter ihjÀl en kanin utan att en mÀnniska lÀgger sig i det hör ju oftast till naturens ordning. Samma sak om en katt dödar en mus eller en fÄgel. SÀkert skulle media kunna vinkla till det ocksÄ genom att understryka att det var en mycket skoningslös katt, och en vÀldigt fjuning och gullig liten fÄgelunge som fick sÀtta livet till.

Vilda djur plÄgas till döds pÄ de mest inhumana sÀtt av rovdjur ute i naturen, utan att det bekommer oss sÀrskilt mycket. Det som upprör oss Àr att vi mÀnniskor Àr kapabla till nÄgot sÄnt! Att vi som art inte kommit lÀngre i vÄr mognad, att vi fortfarande kan ge oss hÀn Ät vÄr djuriska rovlust utan minsta empati. Vi kan inte moraliskt klandra en spÀckhuggare som leker med en sÀlunge före mÄltiden, men mÀnniskan kan vi klandra. Hon borde veta bÀttre.

Och nĂ€r vi fĂ„r höra om individer som har sĂ„dan brist pĂ„ empati, dĂ„ vill vi straffa dem. HĂ„rt! LĂ„t oss bortse frĂ„n att denna önskan att bestraffa för sakens skull kanske bara Ă€r en mer förfinad form av just den blodtörst som vi vĂ€nde oss emot. Hur det Ă€n mĂ„ vara med den saken mĂ„ste den pragmatiske frĂ„ga sig – kommer förövaren verkligen att bli mer empatisk av straffet? Jag har personligen vĂ€ldigt svĂ„rt att se att man blir mer empatisk mot djur genom att sitta instĂ€ngd med andra brottslingar och kolla pĂ„ TV i ett halvĂ„r.

Jag tror det vore mycket bÀttre att exponera en sÄdan person för djur i sÄ stor utstrÀckning som möjligt under botgöringen. Varför inte börja med en tids övervakat straffarbete pÄ t.ex. bondgÄrdar och/eller katthem, dÀr personen fÄr en möjlighet att betala av sin skuld till samhÀllet och djurriket genom att göra lite nytta. Parallellt borde vederbörande fÄ gÄ en kurs i djurkognition och lÀra sig om hur djur fungerar mentalt och vad vi idag vet om deras tanke och kÀnsloliv. Det kunde ocksÄ vara lÀmpligt att den dömde fick besöka skolklasser och berÀtta om vad som hÀnde, vilka tankar som for runt dÄ, och hur djursynen förÀndrats under botgöringen. MÄlet skulle vara att vi alla kunde kÀnna oss trygga med den dömde som potentiell djurÀgare efter avtjÀnat straff. Som straffsystemet ser ut idag kÀnner Ätminstone inte jag den tryggheten.

Publicerat i Stefans inlÀgg | Taggat , , | 3 Kommentarer